——《平凹的短小说》读后感
从前有个贼,听了妻子的话,偷东西时,用叶子挡住眼睛。理所当然他是不可能不被发现的,这个故事,一叶障目,也被传开,成为学前教育的一份子。然而,我们可曾想过,生活也是一片无形的叶子,悄然安于眼前;上面有一个不大不小的洞,刚好够我们独自生活。只是我们早已熟悉罢了。
——题记
从前有个嗜好,就是读书。有小伙伴到家,对于这种“不速之客”我总是不紧不慢地带他到我的房间,指着尘封的书架,说,这里,这些,请慢用。于是时间再次被书气环绕,我得以继续享受那个崭新的书中世界。岁月的滴落,我们慢慢长大,学业的压迫下,这个习惯也随之淡化了。占有并熟悉着所有“生产资料”,却没有人和我分享、“劳作”,不禁有些落寞;但忙里偷闲翻翻书的陋习还是不能大改,于是,遇见了这本书。
一则小说就是一部戏。
人性是否复杂,定是因人而异。在城市生活久了,不习惯接触陌生人,便有了自己的“圈子”。把自己锁在这个圈子里,生活是美好的;便用这副眼睛生活——看见别的书中写种族压迫,心中波澜不惊;看文字含血吐露妇女歧视,可能自己并没有也没有机会遭受到这种痛苦,于是漠然看待。城市里,妇女歧视似乎并没有很明目张胆,但是在这本书里的农村,那个柳少奶奶,在我心里放了一把火。乡土社会不允许恋爱,因为恋爱会打破原有秩序。但是,五魁,他大胆地去爱了,尽管他是一个卑微的驼夫;他为爱而勇敢,却同时为之而懦弱。他有胆量滚下山坡逃离山匪,独自去见白风寨的头头要人并喝下“毒酒”;但是,在关
键时刻,在得知柳家少爷是一块肉疙瘩后,他没有立刻带她逃离;在她在柳太太和柳少爷(而我们可以说整个柳家)压迫侮辱时,更为懦弱。而把两腿瘫痪的少奶奶再次背出来后,却又不能满足她的欲望,把她看作一架冰冷的器械,并简接推动了她的死亡。五魁,就此深省。为了不让更多的新娘遭受非人的对待,他成了土匪,压寨夫人一个接一个。这样的行为似乎令人不解,却又在情理之中。
“每个人都是为着某一种事业降生在了世上。”在一本貌不出奇的“童话”《牧羊少年奇幻之旅》里,强调了天命是生来便有的,命运是自己决定的。剪纸艺人库麦荣,“护”林人的妻子,她孤独,希望以小动物为伴,但是丈夫却是它们的坟墓;“疯子”杨二娃,十五年来上诉仅是为了证明树是1948年栽的。
坚持,也需要理由。立本的理由是痣,也许是这颗痣,让他在八个“煤黑子”里完好无损的活了下来,让他从掏炭的摇身一变当成了煤老板,让他从癌症阴影中得脱,但是这种固有的、不加变通的观念,也导致了最后命运成为了倒流河——生活在光辉后回归了贫穷。虚荣的戚子绍,向夏清献媚,死于狗熊掌下;曾经不可一世的白朗,到头来亏欠的太多,选择成为道士。选择一旦决定,人生已然定向。
《红楼梦》中,善者有缺,恶者非穷凶;在这本书里,每一个人物都是活生生地摆在我的眼前,好人无有完美,坏人未一无是处:柳子言,善良深情于四姨太,但是没有勇气大胆追求,只能在她毁容之后才得到,另外,他踏了一辈子风水,最后却把假穴误认为真穴,他们的儿子也只能在戏台上演官——人生如戏般无常,苟百都被雷劈,他却白白将自己活葬,两人在那时的社会都没有好下场;宋鱼,用各种手段把立本蒙在鼓里敲诈,还弄死流浪汉牟取暴利,但是他对老笨孝顺有加。生活中,也有一个不很明显的例子,为了把这个例子讲清楚我不得不:
在人们以前的观念里,女子无才便是德。柳太太先前定也是一代新娘,在折磨中得以生存。但这又是为了什么?反过来,再去压迫下一任新娘吗?循环往复,“代代相传”,终于到了新文化运动,终于唤醒了人们的自由平等观念,奋起而为自己的权利斗争了;然而,任何事都有两面性。在当时严峻的形势下,有着先进思想的知识分子无法快速解救遭受了巨大苦难的中国,只好全盘推翻旧思想以解放民族。这肯定有巨大的缺点——人们的思想扭曲:中医,强调由内而治——这叫治本,却被唾弃,被揉成一团摔在角落里;西医,只看见表面——这叫治标:有肿瘤?切!牙疼?拔掉!太胖了?去抽脂!但是却被供奉,举着抗生素周游东方,环球旅行,最后落到一个自然选择出超级细菌的结果。
好无完好,人性的缺憾、复杂糅合,却正是人的本质。是的,小说中的社会是世俗的,但是又是无比真实的!在享受生活的同时,我们在自己的圈子里别忘了警醒自己外面的有些世界是多么的曲折——请时不时绕过你眼前的叶子,看看外面的世界。
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