瞻韩的拼音是：zhān hán。
瞻韩的注音是：ㄓㄢㄏㄢˊ。结构是：瞻(左右结构)韩(左右结构)。词语解释是：唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。引证解释是：⒈唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬词，意谓久欲相识。引唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“韦登堂展拜曰：‘久冀瞻韩，无缘御李，兹获披覩，实慰夙心。’”续范亭《延安五老》诗：“只有董老未瞻韩，参政会上一支柱。讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”。网络解释是：瞻韩瞻韩，典故名，典出《全唐文》卷三百四十八〈李白二·与韩荆州书〉。唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。7、汉语大词典是：唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬词，意谓久欲相识。清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“韦登堂展拜曰：‘久冀瞻韩，无缘御李，兹获披睹，实慰夙心。’”续范亭《延安五老》诗：“只有董老未瞻韩，参政会上一支柱。谠论一发四座惊，各党各派齐拥护。”。
瞻韩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看瞻韩详细内容】
唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。
二、引证解释
⒈唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬词，意谓久欲相识。引唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“韦登堂展拜曰：‘久冀瞻韩，无缘御李，兹获披覩，实慰夙心。’”续范亭《延安五老》诗：“只有董老未瞻韩，参政会上一支柱。讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”
三、网络解释
瞻韩瞻韩，典故名，典出《全唐文》卷三百四十八〈李白二·与韩荆州书〉。唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。
四、其他释义
1.唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。
五、关于瞻韩的成语
六、关于瞻韩的词语