判涣的辞典修订版是：分散。《诗经．周颂．访落》：「朕未有艾，将予就之，继犹判涣。」。
判涣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看判涣详细内容】
⒈分散；散漫。引《诗·周颂·访落》：“於乎悠哉，朕未有艾；将予就之，继犹判涣。”毛传：“判，分；涣，散也。”朱熹集传：“然而其道远矣，予不能及也。将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“若夫今之汉人，判涣无群，人自为私，独甚于汉、唐、宋、明之季，是则然矣。抑谁致之而谁迫之耶？”
二、网友释义
pànhuànㄆㄢˋㄏㄨㄢˋ判涣分散；散漫。《诗·周颂·访落》：“於乎悠哉，朕未有艾；将予就之，继犹判涣。”毛传：“判，分；涣，散也。”朱熹集传：“然而其道远矣，予不能及也。将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“若夫今之汉人，判涣无群，人自为私，独甚于汉、唐、宋、明之季，是则然矣。抑谁致之而谁迫之耶？”
三、汉语大词典
分散；散漫。《诗·周颂·访落》：“于乎悠哉，朕未有艾；将予就之，继犹判涣。”毛传：“判，分；涣，散也。”朱熹集传：“然而其道远矣，予不能及也。将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“若夫今之汉人，判涣无群，人自为私，独甚于汉、唐、宋、明之季，是则然矣。抑谁致之而谁迫之耶？”
四、其他解释
分散也，或曰犹伴奂，自纵弛之意也。《诗经·周颂·访落》：「继犹判涣。」传：「判、分、涣散也。」笺：「我所失分散者，收歛之。」清、胡承珙《毛诗后笺》：「分散者由上篇遭家不造，言家道未成，是将分散矣，此当用笺申传。」清、陈奂《诗毛氏传疏》：「判涣，叠韵连緜字。判从半声，故云分也。《易·说卦传》：『说而后散之，故受之以奂。奂者，散也。』。」清、马瑞辰《毛诗传笺通释》：「判涣，叠韵字，常读与〈卷阿〉诗：『伴奂尔游』同。伴奂皆大也，《说文》：『伴，大皃。』奂字注：『一曰大也』。〈小毖〉诗以小毖名篇，言当慎其小也。此诗继犹判涣，言当谋其大也，作判涣者假借字耳。笺训为分散，失之。」清、俞樾《羣经平议·卷十一》：「按判涣即伴奂也。〈卷阿〉篇：『伴奂尔游矣。』笺云：『伴奂，自纵弛之意也。将予就之，继犹判涣，言将助我而就之继犹自纵弛也。』传笺均未得其义，此诗判涣即〈卷阿〉篇之『伴奂』，亦即〈皇矣〉篇之『畔援』，古义存乎声无定字也。」
五、关于判涣的成语
六、关于判涣的词语