假名的国语辞典是：假借名义，如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」假名[jiǎmíng]⒈假借名义。引《后汉书·卷二一·邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」⒉虚名。例如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」⒊化名。例如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」近化名反本名真名⒋日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。⒌佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。引唐·独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞·序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」英语falsename,pseudonym,alias,penname,theJapanesekanascripts,hiragana平假名andkatakana片假名德语Kana(japanischeSilbenschriftHiraganaundKatakana)(S,Sprachw)法语kana(caractères)。
假名的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看假名详细内容】
⒈假借名义。引《后汉书·邳彤传》：“又卜者王郎、假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕赵之地。”⒉虚名。引唐李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“猥蒙方伯怜飢贫，假名许得陪诸宾。”⒊化名。指不是原有的或已流行的名字。引鲁迅《书信集·致萧军》：“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我。”⒋佛教语。谓不能反映实际的概念、语言。佛教认为世界万有及其差别，均是主观上的“假名”所安立的。引隋慧远《大乘义章》一：“诸法无名，假与施名，故曰假名。如贫人假称富贵。”唐惠能《坛经·定慧品》：“自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”唐独孤及《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“诸法生於假名，非智无以调伏。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“佛不坏假名而説真相。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“万物从假名看来是不真，执着假名构画出来诸法自性当然是空。”⒌日本文字所用的字母叫假名。多借用汉字的偏旁，借用汉字楷书偏旁的叫片假名，草书的叫平假名。
二、综合释义
假借名义。《后汉书·邳彤传》：“又卜者王郎、假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕赵之地。”虚名。唐李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“猥蒙方伯怜飢贫，假名许得陪诸宾。”化名。指不是原有的或已流行的名字。鲁迅《书信集·致萧军》：“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我。”佛教语。谓不能反映实际的概念、语言。佛教认为世界万有及其差别，均是主观上的“假名”所安立的。隋慧远《大乘义章》一：“诸法无名，假与施名，故曰假名。如贫人假称富贵。”唐惠能《坛经·定慧品》：“自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”唐独孤及《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“诸法生於假名，非智无以调伏。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“佛不坏假名而説真相。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“万物从假名看来是不真，执着假名构画出来诸法自性当然是空。”日本文字所用的字母叫假名。多借用汉字的偏旁，借用汉字楷书偏旁的叫片假名，草书的叫平假名。假名[jiǎmíng]假借名义。《后汉书．卷二一．邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐．独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞．序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」。
三、其他解释
1.?诸法本无名，名为吾人所假付者，虚假不实，不契实体，故云假名。《大乘起信论》：「一切言说，假名无实。」；《大乘义章》：「诸法无名，假与施名，故曰假名。」
四、其他释义
日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书叫片假名，草书叫平假名。
五、关于假名的诗句
假名好成名 龙溪是假名 算来总是假名之 算来总是假名之 真假名虽别 真假名虽别
六、关于假名的英语
pseud anonym pseudonym assumed name cryptonym fictitious name