众妙的基础解释是：一切深奥玄妙的道理。众多的妙趣。借指道教。
众妙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看众妙详细内容】
1.一切深奥玄妙的道理。2.众多的妙趣。3.借指道教。众妙[zhòngmiào]⒈一切深奥玄妙的道理。⒉众多的妙趣。⒊借指道教。
二、引证解释
⒈一切深奥玄妙的道理。引《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。”唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。”金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”⒉众多的妙趣。引清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”⒊借指道教。引《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
三、综合释义
一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。”唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。”金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”众多的妙趣。清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
四、汉语大词典
(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而绝思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。”唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。”金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用说长生。”(2).众多的妙趣。清林嗣环《〈秋声诗〉自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，郁为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
五、关于众妙的词语
六、关于众妙的造句
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
2、古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。
3、水柱之间已经浮现出一堵玄色高门，门钉森然，顶上隐约可见金文大篆，正是“众妙之门”。
4、老子说“玄而又玄，众妙之门”，好多东西它妙在哪?有的时候我们的宣传太浅，好的文化今后要在更深的一个层次当中解读。
5、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
6、又舍利子极乐世界净佛土中自然常有无量无边众妙伎乐。