择木的解释是:⒈ 谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。⒉ 喻选择官职。择木[zémù]⒈谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。⒉喻选择官职。
择木的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看择木详细内容】
⒈ 谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。引:《左传·哀公十一年》:“﹝孔子﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’”晋左思《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“神武招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”刘绍棠《地母》:“原市委书记杨仲芳跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”⒉ 喻选择官职。引:晋潘岳《西征赋》:“夕获归於都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,尠林焚而鸟存。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’李答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授剡县。”⒈谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。引《左传·哀公十一年》:“﹝孔子﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’”晋左思《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“神武招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”刘绍棠《地母》:“原市委书记杨仲芳跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”⒉喻选择官职。引晋潘岳《西征赋》:“夕获归於都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,尠林焚而鸟存。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’李答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授剡县。”
二、汉语大词典
(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》:“﹝孔子﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’”晋左思《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“神武招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”刘绍棠《地母》:“原市委书记杨仲芳跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”(2).喻选择官职。晋潘岳《西征赋》:“夕获归于都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,鲜林焚而鸟存。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’李答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授剡县。”
三、辞典修订版
选择树木栖息。语出《左传.哀公十一年》:「鸟则择木,木岂能择鸟?」比喻人臣择主而仕。《北史.卷五三.万俟普等传》论曰:「神武招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。」
四、其他释义
1.谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。2.喻选择官职。
五、关于择木的诗词
<<《次韵来复寄·得志鸟择木》>> <<《简林公似·穷猿不择木》>>
六、关于择木的诗句