辟谷的基础解释
辟谷的基础解释是：“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。
辟谷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看辟谷详细内容】
⒈ 不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的方法。辟谷[bìgǔ]⒈不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的方法。
二、综合释义
谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。”明朱鼎《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住蓬壶。”清纳兰性德《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服食精气或天地元气。明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。”郭沫若《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击共产主义也，则多因某个共产党人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”
三、汉语大词典
(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟谷，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟谷有年，身轻于羽。”明朱鼎《玉镜台记·燃犀》：“辟谷餐霞，生涯一钵盂，羽化住蓬壶。”清纳兰性德《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟谷乃长年。”(2).泛指不吃饭。明李时珍《本草纲目·谷二·粱》﹝集解﹞引孟诜曰：“青粱米可辟谷。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。”郭沫若《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击共产主义也，则多因某个共产党人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”
四、其他释义
不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的方法。
五、关于辟谷的造句
1、林岳态度如此诚恳，方老倒是不好再刻意拿乔了，不然的话叫人看出来他一个辟谷前辈刻意针对炼气弟子，传出去不好听，对于品玄宗的名声也有影响。
2、一整年的时候，杨易辟谷了，不进食也不进水，内视肠胃空空如也，停止蠕动，胃液也停止了分泌，皮肤却却熠熠光润，整个人神清气朗。
3、刚才谈到辟谷，辟谷实际上是，要通过逐渐吃一种药来代替吃五谷，比如说吃石苇、茯苓、松实。
4、施今墨见墙上刻了许多辟谷、服药、吞气、隐沦、变化、导引、召神、乘云、存思、执符等秘法，皆为道家好气之术。
5、虽然被叶逸云劝开，衣服破损严重，好似泼皮无赖的侯辟谷三人根本不领情，恶狠狠的说道。
6、这对于普通人而言，已经是属于辟谷，食气等类乎神仙之流的人物。
六、关于辟谷的诗词
<<《辟谷·辟谷终无术》>> <<《贞牟书事·留侯辟谷年》>> <<《辟谷》>> <<《近蒙明堂使局赐酒元巳日与诸僚会饮城东王君仪先生辟谷独不敢召以二尊为寿》>> <<《望江南·瀛州好，辟谷饵仙方》>> <<《夏日杂兴·贫甚谁传辟谷方》>>