释种的相关诗句是：五天真释种。
释种的拼音是：shì zhǒng。注音是：ㄕˋㄓㄨㄥˇ。结构是：释(左右结构)种(左右结构)。
释种的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看释种详细内容】
1.佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为'释种'。后亦泛指佛教信徒。2.即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。释种[shìzhǒng]⒈佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。⒉即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。
二、引证解释
⒈佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。引唐虞世南《破邪论序》：“既学博而心下，亦守卑而调高，实释种之梁栋，人生之羽仪者也。”唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗引：“万姓归佛，尽为释种，如河入海，无復水名。”⒉即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。《汉书·张骞传》“月氏已为匈奴所破，西击塞王”唐颜师古注：“塞，音先得反。引西域国名，即佛经所谓释种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
三、综合释义
佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。唐虞世南《破邪论序》：“既学博而心下，亦守卑而调高，实释种之梁栋，人生之羽仪者也。”唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗引：“万姓归佛，尽为释种，如河入海，无復水名。”即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。《汉书·张骞传》“月氏已为匈奴所破，西击塞王”唐颜师古注：“塞，音先得反。西域国名，即佛经所谓释种者。塞、释声相近，本一姓耳。”释种[shìzhǒng]即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服羪宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。
四、汉语大词典
(1).佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。唐虞世南《破邪论序》：“既学博而心下，亦守卑而调高，实释种之梁栋，人生之羽仪者也。”唐刘禹锡《送僧元皓南游》诗引：“万姓归佛，尽为释种，如河入海，无复水名。”(2).即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。《汉书·张骞传》“月氏已为匈奴所破，西击塞王”唐颜师古注：“塞，音先得反。西域国名，即佛经所谓释种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
五、关于释种的成语
一龙九种种种有别 颠毛种种 种瓜得瓜，种豆得豆 种瓜得瓜，种李得李 旦种暮成 刀耕火种
六、关于释种的词语