俗本的拼音是：sú běn。
俗本的注音是：ㄙㄨˊㄅㄣˇ。结构是：俗(左右结构)本(独体结构)。词语解释是：世间流行的校刻不精的版本。俗本[súběn]⒈世间流行的校刻不精的版本。引证解释是：⒈世间流行的校刻不精的版本。引北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《论语》曰：‘卫灵公问陈於孔子。’《左传》：‘为鱼丽之陈。’俗本多作阜傍车乘之车。”宋苏轼《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》：“‘採菊东篱下，悠然见南山。’因採菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本，皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”。网络解释是：俗本引证解释。7、网友释义是：俗本，汉语词语，读音súběn，意思是世间流行的校刻不精的版本。8、汉语大词典是：世间流行的校刻不精的版本。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《论语》曰：‘卫灵公问陈于孔子。’《左传》：‘为鱼丽之陈。’俗本多作阜傍车乘之车。”宋苏轼《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本，皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”。9、国语辞典是：民间流传的版本。俗本[súběn]⒈民间流传的版本。引北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：「《论语》曰：『卫灵公问陈于孔子。』《左传》：『为鱼丽之陈。』俗本多作阜傍车乘之车。」。10、辞典修订版是：民间流传的版本。北齐．颜之推《颜氏家训．书证》：「《论语》曰：『卫灵公问陈于孔子。』《左传》：『为鱼丽之陈。』俗本多作阜傍车乘之车。」。1其他解释是：世俗间通行之书籍版本也。北齐、颜之推《颜氏家训·书证》：「太公《六韬》有〈天陈〉、〈地陈〉、〈人陈〉、〈云鸟之陈〉。《论语》曰：『卫灵公问陈于孔子。』《左传》：『为鱼丽之陈。』俗本多作阜傍车乘之车。」；《东坡题跋·卷二·陶渊明饮酒诗后》：「悠然见南山，此句最有妙处，近岁俗本皆作望南山。」。
俗本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看俗本详细内容】
⒈世间流行的校刻不精的版本。引北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《论语》曰：‘卫灵公问陈於孔子。’《左传》：‘为鱼丽之陈。’俗本多作阜傍车乘之车。”宋苏轼《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》：“‘採菊东篱下，悠然见南山。’因採菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本，皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”
二、网络解释
俗本引证解释
三、国语辞典
民间流传的版本。俗本[súběn]⒈民间流传的版本。引北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：「《论语》曰：『卫灵公问陈于孔子。』《左传》：『为鱼丽之陈。』俗本多作阜傍车乘之车。」
四、辞典修订版
民间流传的版本。北齐．颜之推《颜氏家训．书证》：「《论语》曰：『卫灵公问陈于孔子。』《左传》：『为鱼丽之陈。』俗本多作阜傍车乘之车。」
五、关于俗本的成语
六、关于俗本的造句
1、蒙俗本没甚名节，况是一个冷落的故后，管她甚么再醮不再醮。
2、电视栏目剧以其世俗、本土、真实等特质脱颖而出。https://www.chazidian.com/zj-21595/查字典俗本造句