焉尔的结构是：焉(上下结构)尔(上下结构)。
焉尔的拼音是：yān ěr。注音是：一ㄢㄦˇ。词语解释是：亦作'焉耳'。于是，而已。基础解释是：亦作/'焉耳/'。于是，而已。引证解释是：⒈亦作“焉耳”。于是，而已。引《穀梁传·僖公二十年》：“秋，齐人狄人盟於邢，邢为主焉尔。”何休注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。”焦循正义：“焉耳，当作焉尔。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”。7、综合释义是：亦作“焉耳”。于是，而已。《穀梁传·僖公二十年》：“秋，齐人狄人盟於邢，邢为主焉尔。”何休注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。”焦循正义：“焉耳，当作焉尔。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”焉尔[yāněr]南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」。8、汉语大词典是：亦作“焉耳”。于是，而已。《谷梁传·僖公二十年》：“秋，齐人狄人盟于邢，邢为主焉尔。”何休注：“焉尔，犹于是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”焦循正义：“焉耳，当作焉尔。”南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”鲁迅《〈嵇康集〉序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”。9、国语辞典是：语尾辞。无意义，如口语中的「罢了」。10、辞典修订版是：语尾辞。无意义，如口语中的「罢了」。南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」。1其他释义是：1.亦作'焉耳'。2.于是，而已。
焉尔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看焉尔详细内容】
亦作'焉耳'。于是，而已。
二、基础解释
亦作/'焉耳/'。于是，而已。
三、引证解释
⒈亦作“焉耳”。于是，而已。引《穀梁传·僖公二十年》：“秋，齐人狄人盟於邢，邢为主焉尔。”何休注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。”焦循正义：“焉耳，当作焉尔。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”
四、网络解释
焉尔焉尔，读音yāněr，是汉语词汇，解释为于是，而已。
五、关于焉尔的成语
六、关于焉尔的造句
1、否则，打破城池，牵连无辜，罪莫大焉，尔也将死无葬身之地矣!