下焉者的辞典修订版是：次等的。相对于上焉者而言。《礼记．中庸》：「下焉者，虽善不尊，不尊不信。」宋．吴如愚《准斋杂说．卷下．五累说》：「下焉者困而不学，虽无所知见，而此心以不明为累，所谓下愚也。」。
下焉者的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看下焉者详细内容】
《礼记．中庸》:'下焉者，虽善不尊，不尊不信。'郑玄注:'下谓臣也。'朱熹集注:'下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。'后以'下焉者'指次等者。下焉者[xiàyānzhě]⒈《礼记·中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。
二、汉语大词典
《礼记·中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说·五累说》：“下焉者困而不学，虽无所知见，而此心以不明为累，所谓下愚也。”宋林景熙《洗心录序》：“上焉者，不待劝戒，而自为善；下焉者，虽有劝戒，而不能已其为恶。”
三、其他解释
谓次等者。
四、其他释义
1.《礼记．中庸》:'下焉者，虽善不尊，不尊不信。'郑玄注:'下谓臣也。'朱熹集注:'下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。'后以'下焉者'指次等者。
五、关于下焉者的成语
轮焉奂焉 上有所好下必甚焉 狡焉思启 语焉不详 习焉弗察 习焉不觉
六、关于下焉者的诗句