边执的造句是：乃至练成一边与同龄姐妹执唇舌之争，一边执针飞舞，竟比平时快了一倍的境界。
边执的拼音是：biān zhí。注音是：ㄅ一ㄢㄓˊ。结构是：边(半包围结构)执(左右结构)。
边执的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看边执详细内容】
⒈佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。引章炳麟《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“边见”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念絶，即是法缚，即名边见。”明袁宏道《＜八识略说＞叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。”黄侃《汉唐玄学论》：“佛説所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”
二、综合释义
佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。章炳麟《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“边见”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念絶，即是法缚，即名边见。”明袁宏道《＜八识略说＞叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。”黄侃《汉唐玄学论》：“佛説所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”
三、汉语大词典
佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。章炳麟《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“边见”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。”明袁宏道《〈八识略说〉叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。”黄侃《汉唐玄学论》：“佛说所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”
四、其他释义
1.佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变;断见，认为我可以不受果报。
五、关于边执的成语
六、关于边执的诗句