陶渔的结构是：陶(左右结构)渔(左右结构)。
陶渔的拼音是：táo yú。注音是：ㄊㄠˊㄩˊ。词语解释是：1.谓制陶与捕鱼。2.指制陶者和捕鱼者。陶渔[táoyú]⒈谓制陶与捕鱼。⒉指制陶者和捕鱼者。基础解释是：谓制陶与捕鱼。指制陶者和捕鱼者。引证解释是：⒈谓制陶与捕鱼。引《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有虞舜孝友闻於四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”⒉指制陶者和捕鱼者。引清俞樾《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“明夏元吉《一统肇基録》云：郭子兴，本姓陈，元末有陈某者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。徧游闽、广、江、黄间，亡所遇。乃北涉淮泗，入涂山之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”。7、网络解释是：陶渔陶渔，汉语词汇。8、释义是：谓制陶与捕鱼；指制陶者和捕鱼者。9、汉语大词典是：(1).谓制陶与捕鱼。《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有虞舜孝友闻于四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”(2).指制陶者和捕鱼者。清俞樾《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“明夏元吉《一统肇基录》云：郭子兴，本姓陈，元末有陈某者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。遍游闽、广、江、黄间，亡所遇。乃北涉淮泗，入涂山之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”。
陶渔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看陶渔详细内容】
1.谓制陶与捕鱼。2.指制陶者和捕鱼者。陶渔[táoyú]⒈谓制陶与捕鱼。⒉指制陶者和捕鱼者。
二、基础解释
谓制陶与捕鱼。指制陶者和捕鱼者。
三、综合释义
谓制陶与捕鱼。《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有虞舜孝友闻於四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”指制陶者和捕鱼者。清俞樾《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“明夏元吉《一统肇基録》云：郭子兴，本姓陈，元末有陈某者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。徧游闽、广、江、黄间，亡所遇。乃北涉淮泗，入涂山之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”
四、汉语大词典
(1).谓制陶与捕鱼。《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有虞舜孝友闻于四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”(2).指制陶者和捕鱼者。清俞樾《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“明夏元吉《一统肇基录》云：郭子兴，本姓陈，元末有陈某者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。遍游闽、广、江、黄间，亡所遇。乃北涉淮泗，入涂山之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”
五、关于陶渔的词语
六、关于陶渔的诗句