像设的造句是:电视台花费了缘园万元的代价,进口了这套录像设备。
像设的拼音是:xiàng shè。注音是:ㄒ一ㄤˋㄕㄜˋ。结构是:像(左右结构)设(左右结构)。
像设的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看像设详细内容】
后称所祠祀的人像或神佛供像为/'像设/'。
二、引证解释
⒈后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。引《楚辞·招魂》:“天地四方,多贼姦些,像设君室,静閒安些。”朱熹集注:“像,盖楚俗,人死则设其形貌於室而祠之也。”蒋骥注:“若今人写真之类,固有生而为之者,不必专指死后也。”唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》:“每岁三长及月六斋,僧徒相竞,率其同好,賷持供具,多营奇玩,随其所宗,而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》:“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》:“宫殿之巍峩,像设之庄静,香火之駢闐,未尝废也。”
三、综合释义
《楚辞·招魂》:“天地四方,多贼姦些,像设君室,静閒安些。”朱熹集注:“像,盖楚俗,人死则设其形貌於室而祠之也。”蒋骥注:“若今人写真之类,固有生而为之者,不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》:“每岁三长及月六斋,僧徒相竞,率其同好,賷持供具,多营奇玩,随其所宗,而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》:“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》:“宫殿之巍峩,像设之庄静,香火之駢闐,未尝废也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为/像设/。《楚辞.招魂》/天地四方,多贼奸些,像设君室,静闲安些。/朱熹集注/像,盖楚俗,人死则设其形貌于室而祠之也。/蒋骥注/若今人写真之类,固有生而为之者,不必专指死后也。/
四、汉语大词典
《楚辞·招魂》:“天地四方,多贼奸些,像设君室,静閒安些。”朱熹集注:“像,盖楚俗,人死则设其形貌于室而祠之也。”蒋骥注:“若今人写真之类,固有生而为之者,不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》:“每岁三长及月六斋,僧徒相竞,率其同好,赍持供具,多营奇玩,随其所宗,而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》:“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》:“宫殿之巍峨,像设之庄静,香火之骈阗,未尝废也。”
五、关于像设的词语
六、关于像设的英语