祠庙的基础解释是：祠堂。
祠庙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看祠庙详细内容】
⒈祠堂，庙堂。引唐杜甫《谒先主庙》诗：“旧俗存祠庙，空山泣鬼神。”唐杜甫《登楼》诗：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”明常伦《过韩信岭》诗：“带礪山河在，丹青祠庙新。”刘师培《论说部与文学之关系》：“巷议街谈，辗转相传……甚至记坛宇而陈仪跡，因祠庙而述鬼神，是谓齐东之谈，堪续虞初之著，此又一类也。”
二、网络解释
祠庙祠庙是中华民族祭祀祖先或先贤的场所。采用庙堂式建筑形式。
三、综合释义
祠堂，庙堂。唐杜甫《谒先主庙》诗：“旧俗存祠庙，空山泣鬼神。”唐杜甫《登楼》诗：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”明常伦《过韩信岭》诗：“带礪山河在，丹青祠庙新。”刘师培《论说部与文学之关系》：“巷议街谈，辗转相传……甚至记坛宇而陈仪跡，因祠庙而述鬼神，是谓齐东之谈，堪续虞初之著，此又一类也。”
四、汉语大词典
祠堂，庙堂。唐杜甫《谒先主庙》诗：“旧俗存祠庙，空山泣鬼神。”唐杜甫《登楼》诗：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”明常伦《过韩信岭》诗：“带砺山河在，丹青祠庙新。”刘师培《论说部与文学之关系》：“巷议街谈，辗转相传……甚至记坛宇而陈仪迹，因祠庙而述鬼神，是谓齐东之谈，堪续虞初之著，此又一类也。”
五、关于祠庙的造句
1、而那些众多的宗祠庙宇，真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵，犹如历史发展的碑记，迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。
2、明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开，但并不具有持续性和普遍性。
3、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
4、明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。
5、柳少阳顺着他手指的方向望去，只见一片青瓦楼阁、房廊祠庙之下，花灯结彩照得远近通明、杂耍叫卖此起彼伏，里里外外人头攒动、张袂成阴。
6、卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。
六、关于祠庙的诗词
<<《漂母祠·古渡临祠庙》>> <<《伍胥祠·伍胥祠庙锁溪桥》>> <<《武侯庙·武侯祠庙南山曲》>> <<《次韵何廉昉太守感怀述事·钟山祠庙岿然存》>> <<《资中·武侯祠庙遍空山》>> <<《羊城感赋·战台祠庙岿然存》>>