族谱造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、并从徐州琴书“柴门”一户族谱，推算出徐州琴书有三百多年的历史了。

2、说完我便独自走进那片血腥之地，这里表现出凶手与被害人临死前的惨烈搏斗场面，到处是血和利器的砍痕，连那高大的族谱柜也没有幸免。

3、在宋代之前，只有侯王将相、官宦世家才有资格修族谱家谱，民间修族谱始于宋，到明代才真正在民间盛行。

4、王耿是从夏氏族谱入手的，因为夏侯和夏原本是一个姓，记述也更完整。

5、他仿佛把族谱放在鼻子上保持着平衡似地走路。

6、我们柳氏一族数万年前也出过一名武神，血脉也因此而改变，根据族谱上记载，柳氏一族人丁兴旺时曾同时有过数百名武皇!

7、这次叫大家来，是商量一下我那失散多年的孙儿该不该进族谱的事。

8、族谱本增加了多出夹批，对记事文辞予以点评。

9、而今，族谱市场开始萎缩，繁体老宋体加宣纸的气派已经敌不过操作简便的现代印刷术，这项文化遗产的传承前景堪忧。

10、今逢盛世，我等情殷前哲，意契往圣，成立中华展氏谱序委员会，遵遗范，守成法，作忠作孝，立志复修中华展氏之族谱。

11、每三年当地政府比较这些带有门牌的族谱以编辑人丁户口册。

12、期间，狗蛋给祖宗连磕了几个响头，倍儿响，祠堂横梁上終年懒散不动的灰尘被震得活泼起来，其响度估计可以永载族谱了。

13、沿袭优良家风，世代和睦相处“久伯崇尚守，世大乐雍熙，有缘生贵子，积累造洪基，礼义传先盛，忠清裕后绵……”这是徐氏族谱上记载之世系。

14、方文有些意外，从新修族谱这可是大事，如果分支不能回来的，这族谱上说不定就统计不了名字了，以后想要加上去，认祖归宗会非常麻烦。

15、移民社会的族谱资料，对社会和其德国重视。

16、据西坡韩阮两姓族谱记载，阮姓的迁崖始祖为阮丰道，原籍福建阳春县村，元朝入琼任文昌县正堂，后入籍文昌。

17、谷歌旗下的和族谱网站合作，研发“长生药”。

18、为此，他考察了语言学族谱中的已经被彻底研究过的三个部分：非洲的班图语、欧亚大陆的印欧语系和太平洋上的南岛语族。

19、据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披为一世祖，奉林藻为二世祖。

20、落日城凌峰家族族谱堂中，整个房间竖立着上百个黑色石碑，每个石碑上边都刻着一个名字。

21、记者注意到，族谱上第一代“刘累”被记载为夏朝专职养“龙”的御龙官。

22、最近一项针对达尔文族谱的新研究，把这个事实归咎于家族内一再发生的近亲通婚，不但降低了对抗疾病的免疫力，也提高生育的困难度。

23、我叫艾利特雷诺，至于族谱，那是……?

24、这份族谱表明，奥巴马是理查德长子乔纳森新格尔特里的后代。

25、要做这项选择，我们还回到族谱上面。

26、本报讯记者昨日从有关部门获悉，我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”，发掘、整理民间宗族谱牒资料，为祖国统一服务。

27、走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。

28、通过基因测序，我们已经把这种新菌种在分支杆菌属的族谱树上的位置标示了出来，并把它同与其有亲缘关系的细菌进行了比较。

29、祠堂的修缮经费终于还是被大家平摊了，按照方老头的话，既然生而为方家人，名字写入了族谱，那就为祠堂的修缮尽上自己的一分力，拿钱出来。

30、前些年侧闻张整理族谱，为某领导派人夺其材料，不让张干。

31、而族谱也是在那个时候开始编撰的，并将邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列为邱家四祖。

32、之前，我已研究了无数四川人的家族谱牒，上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。

33、这就是龙门镇的孙氏族谱。

34、他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月，赵城衍派文经武纬振乾坤”，而且还保存着青阳赵氏族谱。

35、据族谱记载，林春庆“膂力过人”，咸丰年间“上游从戎有功，蒙庆制军请叙，准以军功守备用”，后来得授武德骑尉，诰封武功将军。

36、谱书是史书的补充，要求族谱源于史志，是本未倒置、脱离实际的观念。

37、“族之有谱，犹国之有史”，重视族谱的纂修是我国重要的文化现象。

38、现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。

39、黄品源秀族谱洗不清开房疑云。

40、祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。

41、祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说，族谱已断了数百年，直到前些年多方查证，接上了李氏自老子李耳开始的族谱。

42、当初父亲留下的声音让自己从族谱中选九凰鼎，武原当时还有些不愿意，可是现在却不一样了，武原心中庆幸不已，幸好自己选了九凰鼎。

43、你要是有本事大可以自立门户，甚至是把族谱抢过去。

44、重庆图书馆获赠一批黄氏族谱记录家族溯源迁徒轨迹。

45、几年前，我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。

46、以义庄、祠堂和族谱为线索，再现象征资本的循环过程。

47、拖拉机蹦蹦哒哒的足足开了半个小时才到经贸学院，期间男子的族谱被老徐问候了一个遍，男子也不示弱二人对骂，你喷我，我喷你。

48、但是当徐教授的团队把“郑氏晓廷鸟”包括进去重建后的家族谱时，他们发现这生物并不属于鸟类的血统，而是属于一组叫做“恐爪龙类”的恐龙。

49、甘氏族谱记载，孙权曾御赐金书铁券给甘宁，这是一块半圆形瓦当状的金属字牌，上面刻有文字，大意是凭此铁券，可以赐爵位，给俸禄，免罪。

50、作为巡展的承办者，上杭客家族谱馆正加紧准备展品。

51、然而，与其他的少数民族诗人、乃至许多蒙古族诗人不同的是，舒洁的家族谱系和血脉，源自遥远的蒙古黄金家族。

52、闪身到了一块巨石旁，背靠着石头就坐了下去，武原这才翻出族谱和两枚玉简，这族谱和两枚灵魂玉简可是昨天父亲才交给自己的东西。

53、正是因为这木本水源之情，长期以来，自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。

54、而且是等于买卖人口赚钱的族谱系统吗?

55、他们走过弯弯曲曲的田埂小道，爬上一个山头，谢细牙自豪地说“这就是我们谢家的祖先灵运公墓!”果然，在这小山顶上有一座墓，方位与族谱所载吻合。

56、宗正寺官员全为皇族，掌天子宗族谱牒及外戚事务。族谱造句。

57、风行雷厉的赵小白很快就想到办法，一手把族谱放在怀中，另外一只手去收拾衣服。

58、提出了变风量系统的一种更为具体的定义，阐述了其在全空气系统族谱中的地位，系统的分类、特点和应用范围，简要描述了两个工程实例。

59、从族谱中，我们领悟到家族认同、民族认同与国家认同这三者之间的同构关系。

60、桓桓于征罗荣桓出生后，父亲罗国理按照族谱的行辈，给他取名慎镇，字雅怀，号宗人。

61、科伯称，将这些族谱效应考虑进去，导致“与最初文献报告相比，免疫选择的特殊本质特征有非常大的差异。”。

62、雷克斯是纯种的藏獒，我们查过它的十代族谱。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。