用屈原造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【屈原造句】内容，供您参考。

1、粽子好吃，但要小心；食品加工，让人呕吐；要看证明，屈原就是这样被毒死的。

2、屈原虽然身处群小之间，但他洁身自好，终成为深受人民敬仰和怀念的爱国诗人。

3、愤世嫉俗的屈原投江而死，只留下了千秋不朽的伟大诗篇。

4、屈原是“楚辞”的开山祖师。

5、屈原是战国时代的伟大诗人。

6、这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。

7、伟大的爱国诗人屈原宁愿葬身鱼腹，也不愿苟且偷安，与腐败的统治者同流合污。

8、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

9、屈原投江自杀后，人们只能惋惜地悼念他。

10、屈原是我国古代的伟大诗人。

11、端午节，民间有吃粽子、赛龙舟的风俗，传说是为了纪念屈原。

12、伟大诗人屈原博闻强志，懂得治理国家的道理，擅长辞令。

13、一个钥匙在路上走，走着走着突然说，我是屈原啊！吾将上下而求锁啊。

14、楚大夫屈原虽然嘉言善行，但却为世俗所不容。

15、屈原虽然身处一群小人之间，但他洁身自好，终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。

16、屈原怀瑾握瑜，却遭到放逐的命运。

17、命运是屈原屡遭排挤，抑郁投河时的那一声淡淡叹息。

18、屈原的《离骚》充分表现了他忧国忧民的强烈感情。

19、很久以前，屈原先生下岗后发明了粽子，可是不但销量不好，还要受地痞剥削，心灰意冷，终于跑到广东跳海了。

20、端午到，好运随着你我笑。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，缅怀屈原游古寺。我祝你，每天快乐在一起。端午节到了，祝你端午快乐。

21、牛顿死了，丢下一堆公式。屈原死了，留下三天假。还是中国人对中国人好啊！

22、“浴兰节”是端午节的另一个别称，屈原“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”就是这种习俗的写照。

23、与修补，却有事没事地在“朋友圈”造谣诋毁屈原，顷襄王在线阅读，海量信息，总有一款适合他，耳朵根子一软，屈原再次被流放到沅湘一带，最终含恨而死。

24、满朝奸佞，救国救民的志向、富国强民的心愿，被弃若敝履，屈原到了湘南以后，有感于举世皆浊、举世皆醉，经常在汩罗江畔行吟哀歌，写下许多悲壮诗篇。

25、两千年前的汨罗江，屈原无语再问天；五月初五的鸳鸯江，飞舟逐水流，粽子雄黄酒祭天问。手执艾叶，送个香囊给你挂：端午节快乐，愿你一生都平安！

26、古人屈原投江自杀，源于报国无门。今朝你深深的闯进我的心房，那是因为我爱你至真至纯！祝福端午！祝福我们的爱情就像粽子蔫蔫乎乎。

27、这个节日是为了留念楚国的大妇屈原，他由于对晨廷的贪污腐朽觉得失望而投河自杀。

28、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

29、五月初五划龙舟，汨罗江上撒粽子。祭奠屈原爱国志，多年传统成佳节。时光逝去几千年，国泰民安立世界。家家裹粽送祝福，江中年年龙舟赛。愿你端午佳节心愉快，阖家团聚笑容开！

30、传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”。

31、风飘飘兮旗帜舞，鼓声阵阵兮动人心。河水清澈兮龙舟列，人群呐喊兮过佳节。祭奠屈原兮抒壮志，爱我中华兮歌舞欢。粽叶一片兮情谊浓，声声祝福兮涌心头。愿你快乐兮端午节，家人团聚。

32、不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

33、湖光山色景色美，龙舟竞渡鼓声震。岸边人涌如潮水，呐喊声声远近闻。五月初五端午节，祭奠屈原佳节成。家家户户裹粽子，亲亲热热团聚情。祝你阖家团聚多幸福，快乐生活每一分！

34、屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生;岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向;朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的欺凌，却高洁了国人纯净的灵魂。

35、在屈原看来，战国后期，世道浇薄，人心不古，礼崩乐坏，而自己却热肠古道，不从俗流。

36、端午到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节快乐！

37、始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。

38、端午节到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节快乐！

39、曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

40、是屈原用怀石沉江成就了一个温馨的节日，是粽叶用清香深蕴裹住了一种永远的情思，当粽子的甜味又一年在大街小巷芳香时，我愿你生活如蜜，芳醇无比！

41、布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。

42、大河上下齐欢腾，锣鼓喧天龙舟竞。祭奠屈原情谊深，端午佳节国同庆。粽子香飘千万里，合家团聚笑盈盈。祝福声声短信发，祝你幸福绕不停！

43、五月五，庆端阳。发短信，送吉祥。挂菖蒲，饮雄黄，事业顺畅更辉煌；缅屈原，划龙舟，爱情事业双丰收；熏白芷，包粽子，天天都过好日子；全家聚，喜团圆，生活更比蜂蜜甜！

44、易小川再次穿越至战国末年，他在汨罗江畔为屈原所救，在临淄拜庄周为师，在稷下为楚南公所赏识，又为墨家弟子而奔走于颛顼之墟。

45、他心怀嫉妒，与屈原争宠，便在楚怀面前说屈原的坏话。

46、吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

47、高阳苗裔，屈原玄孙，心怀故国诗辞漫卷，身承先祖梦想灿烁，手执轩辕利剑，魂系昆仑宝镜，经千载流连，百世轮回，而至隋唐。

48、泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然。

49、这将是一场集名家名诗名段名歌的经典盛会，汇聚殷之光等重量级表演艺术家、朗诵家、歌唱家联袂吟诗献唱，演绎屈原光辉辞作，舒展纯贞的爱国情怀。

50、屈原年轻时受荆楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

51、屈原、孙卿以后，“汉兴，枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，沒其风谕之义”。

52、端午到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午家家粽飘香，愿你事事“粽”顺畅！

53、糯米粘，蜜枣甜，怀念无声润心田。艾草香，菖蒲扬，思念连连满胸腔。龙舟舞，粽叶绿，祝福绵绵入心湖。屈原事，古今情，传统节日文明凝。端午时节到了，愿你快乐。

54、饱受其义祖父与塾师熏陶而景仰屈原，因之打下了深厚的文学基础。

55、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

56、划龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，但始终不见踪迹。

57、为了纪念屈原，我们有在重午划龙舟的习俗。

58、屈原孤独情结缘于屈原遭贬并在长期的贬谪中生成。

59、春秋战国时期，楚国著名的政家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。

60、端午颂诉着古老的传说，粽子包裹着古老的风俗，艾叶凝聚着神秘的色彩，屈原坚守着民族的气节，让我们记住特殊的日子，时刻提醒勉励自己，幸福生活，努力工作，开心每一天。

61、很久以前，屈原先生下岗后发明了粽子，可是不但销量不好，还要受地痞剥削，心灰意冷，终于跑到广东跳海了。端午节快乐！

62、一年节日真正多，古今中外都齐全。端午佳节是传统，古时祭奠屈原日。如今虽已千百载，爱国情怀记心间。家家裹粽包祝愿，年年龙舟赛声欢。但愿国泰民又安，人民开心展笑颜！

63、端一杯雄黄酒，跳一曲楚国舞，屈原的《九歌》，伴唱着端午！包传统的粽子，挂驱邪的菖蒲，再用手机送你一个火热的祝福：端午快乐，一生幸福！

64、我想到，屈原恋念故土，将一条清凌凌的江水定格为一座煌煌巨冢;苏武坚守节操，将一支光秃秃的旌节升华为一段千古传奇。

65、从屈原开始，湖湘大地士子的先忧后乐，悲天悯人，就有着重视原道和终极关怀的精神。

66、当“白娘子”遇上“黑猫警长”，当“小龙女”遇上“老顽童”，当“屈原”遇上“大雄”，当“老夫子”遇上“小丸子”，当“雄黄酒”遇上“娃哈哈”，当端午节遇上儿童节，甜蜜祝福加上美好祝福：愿看短信的你吉祥如意，平安幸福，童心永葆，快乐逍遥。

67、这个节日是纪念中国古代爱国诗人屈原，他为了保存气节而投江自尽，后来该节日成为龙舟竞渡和吃粽子的欢乐日子。

68、无论“渔父”还是“女媭”，他们都是善意地希望屈原通达权变，调整自己的处世态度，与世俗社会和谐相处，以求自身的平安。

69、七国争雄，存亡未卜，而屈原则看出当时楚国的致命弱点，劝君力图变法，改变状况，避免亡国，在当时有着十分重要的现实意义。

70、“这粽子可是专为纪念屈原的呢。”“那我在吃粽子之前一定还得先洗个澡了哈。”“为啥？”“问下他老人家同意我吃为他准备的粽子呗！”。

71、希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

72、最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。

73、在楚国被秦国征服后，怀着对腐败朝廷的失望，屈原于阴历五月五日抱石投汩罗江身死。

74、大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？

75、只要敢于坚强地面对一切挫折、坎坷，不论结果如何，关键是追逐梦想，坚强面对的过程。屈原曾告诉过我们：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

76、摘要贯穿屈原人格的是自我中心，主要表现在自我意识突出，有强烈的自我关注倾向；创作上追求标新立异的奇幻诗风；幻想倾向表现出过度补偿和完美主义的心理；对抒情主人公形象的描绘带有文饰自我的特点。

77、当他故世的噩耗传出时，人们从四面八方奔向出事现场，在那条河上划着船希望能找到屈原的尸体。

78、屈原投江为国家，百姓祭奠龙舟划。千百年来成传统，端午佳节是佳话。家家裹粽手艺夸，人人香包身边挎。问候祝福全到家，各个乐得笑哈哈。祝你端午节快乐！

79、往昔屈原大夫投汨罗，今日大江南北佳节过。香香的粽子端上桌，浓浓的亲情围桌坐。幸福欢乐不用说，开心的事儿一大箩。祝你端午佳节人团圆，家庭美满快乐多！

80、端午佳节人团圆，齐包粽子看龙船。糯米清香传万里，龙舟竞渡呐喊欢。古时为祭屈原魂，今日已成传统节。祝福声声不间断，送来欢乐满人间。祝端午快乐无限！

81、如今国人时髦了：爱上圣诞了，丢了元宵了；学会愚人了，忘记清明了；喜欢情人了，冷落屈原了可韩国人要抢注端午呢，你同意么？不同意就转发！

82、如今在汨罗江畔，仍然可以发现淤灌屈原留的遗迹。

83、于是我不忍踩痛脚下的苍凉，不清楚哪一堆草垛里酣睡着刘邦，哪一丛花林里游乐着杨广，哪一畦洼地里斑驳着禹的一言九鼎，哪一步脚印是屈原的彷徨。

84、沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

85、屈原很有学问和才干，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

86、屈原的叹息渐渐远去，传统的节日萌生新意，快捷的生活拉远距离，端午的祝福短信传递：名如肉粽香飘万里，业似龙舟千帆竞技！端午将至，节日快乐。

87、布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇敢；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇敢；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇敢；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇敢。

88、这里有颜容憔悴跳水自沉的屈原，有易水畔的荆轲，有不为俗世所容的游侠。

89、跨越两千年的时空，张钺似乎感受到了三闾大夫吟唱这一句时的心境，似乎接收到了屈原的坚定，接收到了那一死不悔探索的心志。

90、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？司马迁。

91、现实诗人屈原同志太悲观了，他竟然实事求是地看待生活。

92、这两点虽然仍是猜测，说不上严密，但多少还算言之成理，但对于给屈原平空加上的"太子师"一职，其解释就令人忍俊不禁了。

93、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

94、由于对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙地划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。

95、战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。

96、据说屈原投江的那天是五月五日，从此以后，每年到了五月五日，人们都要划舟吃粽子喝雄黄酒来纪念屈原。

97、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

98、年年都过端午节，今年端午最特别。千古屈原祝福你，万里鹏程真如铁。身体健康事事顺，合家团圆解粽叶。温馨祝福送给你，我的短信能驱邪。祝端午节快乐！

99、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢!

100、手捧粽子，缅怀离骚，龙舟竟渡，勇往直前，为了纪念我们的伟大诗人屈原，你就应该多吃几个粽子，虽说那些粽子是应该扔进江里的。

101、当然招来子兰仇视，他的一干人等在顷襄王面前说尽屈原坏话，屈原因此被流放到湘南达十年之久。

102、端午节是人们为屈原忧国恤民的爱国精神感动的日子。

103、这里是“学富五车，书通二酉”的出典处，是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地，是西周穆王安陵之处，与龙文化有着十分渊远的联系。

104、端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。

105、屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。

106、可以说柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的坚定继承者。

107、他说，三闾大夫屈原，把他芳洁的身体投于汨罗之波，留下哀艳的离骚、悱恻动人的楚辞，其流风余韵就这样永远流传于三湘七泽之间。

108、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

109、屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

110、屈原说："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"这种精神可贵，但在现实之中却很少有人能这样执着了。如果有人能够做到，他一定会是最成功的人。

111、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。

112、深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化，无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思，无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。

113、春节的形象代言人是财神。端午的形象代言人是屈原。三八节的形象代言人是妇女。圣诞的形象代言人是圣诞老人。今天我们都推举你做形象代言人，神气吧！

114、屈原私道“这个蔺相如大不简单，实是百年难遇的相才。

115、《史记》有传，屈原初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后被谗去职，顷襄王时被放逐于沅湘流域。

116、龙舟竞赛迎来端午节，千家万户欢笑过节忙。古代屈原投江为国亡，今日国泰民安世界强。粽子裹进幸福和吉祥，吃在嘴里甜蜜涌心房。祝福声声短信送到你身旁，愿你合家团聚快乐不打烊！

117、我不是匆匆的游客，是归魂，正沿着高低回转的山势归来寻找我的命之脉，梦之根只为四十年，不，三千里的遗恨比屈原苏武更远。这一块块专疗的古方只一帖便愈。

118、古时屈原投汨罗，百姓祭奠过端午。如今佳节逾千载，意义不同传统在。裹粽竖艾划龙舟，节目丰富又精彩。人民安居又乐业，国家富强立世界。端午节到了，愿你合家团圆，幸福开颜！

119、透视屈原之死及其历史评价，我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。

120、饮酒吃粽念屈原，端午是一种爱国精神；龙舟之上展风采，端午是一种拼搏精神；祝福团圆把家念，端午是一种人文精神。端午节，传递正能量，祝幸福平安！

121、端午节到了，虽然你身体很强壮。但屈原说：少打麻将，多锻炼身体，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。

122、端午节祝君：家庭像粽子一样圆满，生活同粽枣一样甜蜜，爱情似粽米一样粘恋，威名像粽叶一样芳香远扬，事业如赛龙舟一样突飞猛进。心情像抛粽祭屈原一样畅快。

123、端午节又来到，甜甜粽子不可少，艾叶飘散着清香，糯米粘粘味道好，一颗红枣照日月，纪念屈原忠肝胆，健康美食智慧造。划动双桨赛龙舟，祝你鲤鱼跃龙门，前程无量。

124、但千百年，屈原爱国精神感人诗辞，已广泛深入人心。

125、自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的性格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。

126、屈原为国投汨罗，百姓感动来祭奠。千年传统成佳节，端午龙舟齐竞渡。粽叶香香裹思念，艾叶长长驱病魔。雄黄美酒细细品，健康快乐身边伴。祝端午节快乐无限！

127、《离骚》充分反映出屈原忧国忧民的赤胆忠心。

128、湖光山色荷花塘，众浆挥舞龙舟往。农俗今是五月五，投粽喂鱼悼屈原。古时清官口碑传，黎民百姓永不忘。为民谋利好官员，美名流芳千载年。端午节快乐！

129、李商隐诗中的隐喻继承并发展了屈原“香草美人”的比兴象征传统，为我国古代诗歌抒情艺术的创新作出了新贡献。

130、杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。

131、屈原贾生列传：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

132、天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。

133、倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。

134、命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气铮铮的那一页页辉煌的诗文。

135、民俗民风端午节，家家户户粽香飘。互赠互送联情谊，和睦相处感情深。艾草香溢吉祥照，生活美满甜蜜蜜。携粽江边看龙舟，投粽喂鱼祭屈原。端午欢颜乐。

136、屈原是楚国的三闾大夫，也是中国最早的诗人之一。

137、屈原忧国忧民投江至死而不悔，宋玉在千古悲秋中还“贫士失职而志不平。

138、屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原，当时屈原担任楚国的三闾大夫，主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

139、是“世混浊不清，蝉翼为重，千钧为轻”;而对于心思缜密的人来说，又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官，志在巨富。

140、看见了吗？那两只白鸽子，它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子，让我们，我们和河水一起，穿上它们吧。

141、到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原。

142、次年，吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡，便在汨罗江下游诞生。

143、比如燕王，赵相肥义，楚国的三闾大夫屈原，还有韩国的一名封君和魏国的上将军。

144、端阳到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午粽飘香，愿您事事昌。

145、岁月洗涤着古老的传说，艾叶点燃着习俗的花朵，屈原的故事释放着爱国的火，端午节里，深深的问候传递着情谊的炙热。端午节想咋过就咋过，祝你快乐！

146、这个可以从战国楚国诗人屈原《天问》中找到印证，里面有“一蛇吞象，厥大何如”一语。

147、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。

148、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。龙舟圣水裹蒸粽，世人以此把他赞。端午节快乐！

149、艾草飘香悬门墙，小儿欢喜佑健康。龙舟锣鼓齐敲响，奋力摇桨心欢畅。不为屈原再悲伤，只为国泰民富强。端午佳节家兴旺，幸福快乐福绵长！

150、楚怀王曾任命屈原为左徒，地位很高，相当于后来的副宰相。

151、水抱屈原是我如此尸骨难收。

152、他没有像《屈原》一样把话剧定名为《信陵君》，而定为《虎符》，强调指出了如姬窃符的关键作用。

153、那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。

154、屈原生不逢辰，终至投水而死。

155、因为一筐鸡蛋，所以勾践伐吴了；因为一杯雄黄酒，所以荆轲刺秦了，因为一只龙舟，所以屈原投江了；因为一个粽子，所以我骚扰你了！端午快乐。

156、行吟阁是为纪念著名古代诗人屈原而建。

157、屈原身挟长剑，孤傲地望着名叫汩罗的大江。

158、屈原是一位伟大的殉道者，他的殉道精神受到了后人永远的景仰。

159、拿破仑说：不想找真爱的男儿不是真汉子；屈原说：爱漫漫其修远兮，吾将上下而求索；孔子说：爱，何错之有！那么多的伟人都说了，你还怕个啥？大胆去爱吧！

160、端午到，品一品粽香，尝得生活美妙，忆一忆屈原，感悟历史文明，赛一赛龙舟，体验节日欢乐，传一传短信，送出祝福不断，端午节，愿你平安健康，快乐相伴！

161、其不能为贾生、王粲、屈原、谢皋羽，而徒为妇人醇酒丧气失意之诗文者，尤卑卑不足道矣!五曰，务去烂调套语。

162、《正字通》注释说屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。

163、端午到，粽香飘，香甜美好乐陶陶；赛龙舟，祭屈原，传统佳节莫忘掉；挂艾草，秀香包，驱赶邪恶百福招。送祝福，短信到，幸福美好全来到。祝端午节快乐逍遥！

164、虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。愿老爸粽子里来健康伴，端午里来幸福长！

165、端午佳节划龙舟，祭奠屈原忠魂游。鼓声震天旗飞舞，岸上观众齐呐喊。群情激动歌声欢，船桨舞动各争先。美酒佳肴全齐备，犒赏三军笑开颜。端午传统自古有，愿你佳节合家欢！

166、唢呐龙舟齐上阵，粽子飘香万里来，江边煮酒赋离骚，蛟龙闻之逃夭夭，万民共祭屈原亡，年年传承端午狂。端午节到了，提醒你吃粽莫要太撑肠。

167、这是楚歌的典型之作，屈原在其中叙写了自己的出身与理想，理想和现实的矛盾以及寻求实现美好理想的种种努力。

168、由于对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。

169、汉代拟骚之作的价值，不在于其本身艺术水平之高下，而在于其文体意义。代拟之作确认了骚体的外部体式，伤悼屈原之作强化了骚体的文体内涵。

170、邹谋勇龚文邹日香屈原“上下求索”的执着无悔，范翁“先忧后乐”的家国情怀，千百年来为世人传诵;古巴陵“政通人和”的美誉流传至今。

171、屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。

172、《史记》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

173、这夜，郑袖就向怀王哭诉：屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤死的。

174、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。

175、“在这技术与金钱横流的时代，在这暴力与功利横行的时代，知识者的彷徨歧途与迷惘失踪，本是再自然不过的事。

176、岁月悠悠几千年，端午佳节成传统。祭奠屈原情义深，爱国情怀心中留。粽子一串表敬意，艾叶香包驱病魔。只愿中国永强大，屹立世界无人欺。祝端午快乐！

177、一片艾叶，渗透情意的芬芳；一条龙舟，搏出热情的高涨；一个粽子，裹满生活的蜜糖；一位屈原，投身于他的理想；一声问候，愿你心情飞扬。端午节快乐！

178、两千年前的屈原吟哦着“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，抱石怀沙，投身汨罗，他苍哑悲咽的声调，一如这诗人的江水，不矜不伐，缓慢而又庄严。

179、在上世纪七十年代开展的“评法批儒”运动中，屈原被描述为法家。

180、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。

181、离骚的伟大就在于，它以女性为中心，在我的诗论里，凡是轻视女人的诗人都是二等诗人。包括李白在内，他不是什么大诗人，杜甫是一流的，屈原是一流的……对不起，我有沙眼哪。”。

182、不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

183、五月初五这一天，端午佳节思故园。没有冤屈似屈原，为何还不把家还。追求梦想何时圆，漂泊异乡有谁怜。人无根基难长远，桑榆虽晚霞满天。

184、端午又来到，祝福先送到。满街飘着粽子香，点点菖蒲挂墙上，怀念屈原泪罗江，祝愿送到你心上。愿你幸福生活长又长！

185、糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

186、据《史记》本传所记，屈原才高学博，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大政治抱负。

187、端午端午，谁最苦，屈原沉水百姓苦；端午端午，谁有福，粽子喂饱小鱼肚；端午端午，谁追逐，龙舟澎湃众人逐；端午端午，谁祝福，历史为了明天出。端午祝福揭开了幕，短信问候来拜服，亲爱的，节日快乐！

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。