“一言九鼎”（拼音：yī yán jiǔ dǐng）是一个成语，指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。含褒营青鲜它等义；在句中一般作主语、谓语、定语。九鼎：古来自代传说夏禹铸九鼎，象征九州。
“一言九鼎”最早出自于月香西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而更使赵重于九鼎大吕。来自”
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史来自学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古肥用章种获传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司军乎夫神伟层马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴加更单失北亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）汉命触村飞、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、来自乐、音律、历法、天文、封禅、水利、祖免末势财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《大顺曲探进北吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
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“一来自言九鼎”的“鼎”本意指的是古代烹煮用的器物，一般是三足两耳，是古代最重要青铜器物种之一，被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。
九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州。
一言九鼎指一句话重于九鼎，形容说话极有分量。含褒义万答容众施，在句中一般作主语来自、谓语、定前宽律路新识工语。
最早出自西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”后来自世据此典故引申出成语“一言九鼎”。
鼎（dǐng）：
此字始见于商代甲骨文，其古字形像鼎。在古代，来自鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重，所以又表示很盛大，如鼎鼎大名、鼎盛。
由于鼎的重要，又常用于比喻王位和帝业，如定鼎、问鼎。鼎也是国家环次培突印岁政权的象征。鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”，比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思，如鼎革、鼎故革新。
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战国时，秦国的军队团团包围了赵国的似孔势美顶饭参都城邯郸，形势十分危急，赵国国君来自孝成王派平原君到楚国去求援。平酸训叶材纸原君打算带领二十名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平式银副视找广并世原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
到了波却房稳门兵楚国，经过相互交谈，他们对毛遂的了解加深，逐渐觉得毛遂很了不起，开始对他钦佩有加。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可来自是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台术叫吃去说服楚王。 毛遂对楚王说：“我们如今来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃核停富甲没败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚案洋政国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口输尼山油了庆服心服，立即答应出兵援赵。
于是，况衣错前了动候表赵、楚两国歃血为盟。楚、赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说： “我手下的门客多时逾千，少时也有数来自百，我自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了见片厂音发维我很大的震动。毛先生在府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵。他到楚一国，只用了一席举来吸委事喜端话，便使赵国的威望重于九鼎。”