遗弓的相关诗词是：《元夕·堕剑遗弓未乾》。
遗弓的拼音是：yí gōng。注音是：一ˊㄍㄨㄥ。结构是：遗(半包围结构)弓(独体结构)。
遗弓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看遗弓详细内容】
《史记．封禅书》:/'黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。/'后以/'遗弓/'指黄帝骑龙升天时坠落的弓。据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，/'堕黄帝之弓/'。后以/'遗弓/'为帝王死亡的委婉语。《吕氏春秋．贵公》:/'荆人有遗弓者，而不肯索，曰:/'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？/'/'后以/'遗弓/'指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。
二、引证解释
⒈《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。引黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指黄帝骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“鼎湖龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。”清顾炎武《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”⒉据《史记·封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，“堕黄帝之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。引南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。”明唐顺之《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”⒊后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。引《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肎索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’”唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”
三、综合释义
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指黄帝骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“鼎湖龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。”清顾炎武《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”据《史记·封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，“堕黄帝之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。”明唐顺之《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肎索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”遗弓[yígōng]《吕氏春秋．贵公》/荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'/后以/遗弓/指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。
四、汉语大词典
(1).《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指黄帝骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“鼎湖龙去遗弓堕，冠剑锁深宫。”清顾炎武《登岱》诗：“何人得升仙，遗弓名乌号。”(2).据《史记·封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，“堕黄帝之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。南朝梁沈约《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。”明唐顺之《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”(3).《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”
五、关于遗弓的成语
六、关于遗弓的词语