道号的相关诗词是：《李友山诸丈甚喜得朋留连日久月洲乃友山道号》、《道号毒果》、《道号毒果·铁树花开半夜间》。
道号的拼音是：dào hào。注音是：ㄉㄠˋㄏㄠˋ。结构是：道(半包围结构)号(上下结构)。
道号的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看道号详细内容】
⒈修道隐逸者的别号。宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。引真宗，陈摶赐号希夷先生，神宗时，张噩赐号冲靖处士是也。”元关汉卿《单刀会》第二折：“贫道覆姓司马，名徽，字德操，道号水鑑先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”⒉泛指别号。引宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”
二、综合释义
修道隐逸者的别号。宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。真宗，陈摶赐号希夷先生，神宗时，张噩赐号冲靖处士是也。”元关汉卿《单刀会》第二折：“贫道覆姓司马，名徽，字德操，道号水鑑先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”泛指别号。宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”道号[dàohào]修道者的别号。《三国演义》第三五回：「吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号『水镜先生』。」
三、汉语大词典
(1).修道隐逸者的别号。宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。真宗，陈抟赐号希夷先生，神宗时，张噩赐号冲靖处士是也。”元关汉卿《单刀会》第二折：“贫道覆姓司马，名徽，字德操，道号水鉴先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”(2).泛指别号。宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧于前辈乎？”明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”
四、辞典修订版
修道者的别号。《三国演义》第三五回：「吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号『水镜先生』。」
五、关于道号的词语
六、关于道号的诗句