道号的辞典修订版是：修道者的别号。《三国演义》第三五回：「吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号『水镜先生』。」。
道号的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看道号详细内容】
修道隐逸者的别号。泛指别号。
二、综合释义
修道隐逸者的别号。宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。真宗，陈摶赐号希夷先生，神宗时，张噩赐号冲靖处士是也。”元关汉卿《单刀会》第二折：“贫道覆姓司马，名徽，字德操，道号水鑑先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”泛指别号。宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”道号[dàohào]修道者的别号。《三国演义》第三五回：「吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号『水镜先生』。」
三、汉语大词典
(1).修道隐逸者的别号。宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。真宗，陈抟赐号希夷先生，神宗时，张噩赐号冲靖处士是也。”元关汉卿《单刀会》第二折：“贫道覆姓司马，名徽，字德操，道号水鉴先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”(2).泛指别号。宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧于前辈乎？”明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”
四、国语辞典
修道者的法号或别号。道号[dàohào]⒈修道者的法号或别号。引《三国演义》第三五回：「吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号『水镜先生』。」⒉泛指别号。引宋·周?《清波别志》卷下：「今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧于前辈乎？」
五、关于道号的造句
1、道长道号啊？贫道找抽，道号鞋拔子！难道你就是老彪子的师弟？“抽死你”。
2、之后不久，国王驾崩，他继为君主，又把王位禅让给一大臣，离开王位，到普明香岩山中修道，道号自然子。
3、晨钟暮鼓，惊醒世间名利客;道号经声，唤回苦海梦迷人。
4、庞统惊曰："吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。"。
5、纯阳宫，元代名“玄都万寿宫”，后更名“纯阳宫”，俗名吕祖庙，原为供奉吕洞宾的庙宇，因吕洞宾道号纯阳子，故名。
6、清虚观二进院正中，是一座漂亮的清代建筑纯阳宫，供奉着道教北五祖派祖师爷道号纯阳子的吕洞宾。
六、关于道号的诗词