劫制的相关诗句是：五百控弦谋劫制。
劫制的拼音是：jié zhì。注音是：ㄐ一ㄝˊㄓˋ。结构是：劫(左右结构)制(左右结构)。
劫制的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看劫制详细内容】
⒈亦作“刧制”。亦作“刼制”。用威力控制。引《新唐书·狄仁杰郝处俊等传赞》：“武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。”金元好问《中州集·李晏》：“世宗大笑曰：‘李晏劫制我邪？’”清侯方域《狄仁杰反周复唐辩》：“武氏即英雄，岂能尽以威力劫制天下哉？”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“幽囚节镇，长閟日星，刼制縉绅，恣威刀俎。”周素园《贵州民党痛史》第四编第八章：“德驥、灿章犹预不即决，显世又刧制华之鸿，使出六千金临时悬赏曰：能死泽霖者予此。”李大钊《平民主义》二：“虽有民主，而操权力之国民与权力所加之国民，实非同物，其所谓自治者，非曰以己治己也，乃各以一人而受治於餘人……由是民与民之间方相用其劫制。”
二、综合释义
亦作“刧制”。亦作“刼制”。用威力控制。《新唐书·狄仁杰郝处俊等传赞》：“武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。”金元好问《中州集·李晏》：“世宗大笑曰：‘李晏劫制我邪？’”清侯方域《狄仁杰反周复唐辩》：“武氏即英雄，岂能尽以威力劫制天下哉？”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“幽囚节镇，长閟日星，刼制縉绅，恣威刀俎。”周素园《贵州民党痛史》第四编第八章：“德驥、灿章犹预不即决，显世又刧制华之鸿，使出六千金临时悬赏曰：能死泽霖者予此。”李大钊《平民主义》二：“虽有民主，而操权力之国民与权力所加之国民，实非同物，其所谓自治者，非曰以己治己也，乃各以一人而受治於餘人……由是民与民之间方相用其劫制。”以威力胁制。《新唐书．卷一一五．狄仁杰等传．赞曰》：「武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。」
三、汉语大词典
亦作“劫制”。亦作“劫制”。用威力控制。《新唐书·狄仁杰郝处俊等传赞》：“武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。”金元好问《中州集·李晏》：“世宗大笑曰：‘李晏劫制我邪？’”清侯方域《狄仁杰反周复唐辩》：“武氏即英雄，岂能尽以威力劫制天下哉？”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“幽囚节镇，长閟日星，劫制缙绅，恣威刀俎。”周素园《贵州民党痛史》第四编第八章：“德骥、灿章犹预不即决，显世又劫制华之鸿，使出六千金临时悬赏曰：能死泽霖者予此。”李大钊《平民主义》二：“虽有民主，而操权力之国民与权力所加之国民，实非同物，其所谓自治者，非曰以己治己也，乃各以一人而受治于馀人……由是民与民之间方相用其劫制。”
四、辞典修订版
以威力胁制。《新唐书．卷一一五．狄仁杰等传．赞曰》：「武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。」
五、关于劫制的成语
六、关于劫制的词语