龙溟头上戴的东西学名是什么
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古人头上戴的主要是冠、弁、冕、帻等。前三种是贵族戴的，帻是平民戴的。
冠，是一般贵族男子头上的饰物。古代男人二十而冠，即举行加冠礼，表示成年。不同于现在的帽子，它是贯穿、固定发髻的圆圈。《释名》上说：“冠，贯也，所以贯韬发也。”戴冠时，先把头发盘成发髻。用一块布把发髻包住，这块布叫纟丽（xi），是黑帛。然后把冠圈套在发髻上，再用一根不宽的冠梁，从前到后压在头上。冠圈两旁有丝绳，在下颏处打结，这样就把冠固定在头上了。这两根绳叫做缨，缨的结余部分叫纟委
。冠固定后，还要用笄、簪来固定发髻。杜甫在《春望》诗中说；“白发搔更短，浑欲不胜簪”，头发少插簪就困难了。
笄簪是根细长的钎子，一头尖、一头钝，并有饰物。一般是用竹子做的。贵重一些也有用骨角、象牙、金玉等制成，簪头上还可饰以珠玉玳瑁等，故古书中常见玳瑁、碧玉簪等词语，妇女的发笄尖的一端分成两股，象个叉子，叫做钗。曹植《美女篇》上有“头上金爵钗”的话，金爵钗即是金质的呈雀形的钗。
冕，古代帝王、诸侯所戴的特殊的冠，其形制与普通冠不同。冠圈上没有横梁，而是用一块长方形的板，叫纟延，挂着一串串的小圆玉珠，叫旒。在冠圈的左右还用两根丝绦的两耳孔外悬两块玉，悬玉的绳叫纟延
，叫玉石纟广。汉代以后只有皇帝才可戴冕有旒，故就成了皇帝的代名词，如王维诗：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
弁，也是贵族戴的一种帽子，有皮弁、爵弁之分。皮弁即武弁，用白鹿皮做的，尖顶分瓣，类似后来的瓜皮帽，各瓣缝合处还镶嵌一行行各种颜色发光的小玉石，叫做綦。看上去象星斗，因此《诗经淇奥》说：“会弁如星”，会是缝合处之意，爵弁是文弁，跟冕差不多，只是没有。
冠、冕、弁大同小异，统统都叫冠，段玉裁说：“析言之，冕、弁、冠三者异制；浑言之，则冕、弁亦冠也。”
中国古代的男子只有四种人不戴冠，即小孩、平民、罪犯、异族人。
古人不剪发，更不剃发，因“肌肤毛发受之父母”，损伤了就是不孝，所以剃发就成了一种刑罚，叫做髡。小孩头发自然下垂，称为髫。头发长了就贴着发根扎起来垂在脑后，叫“总发”。如果不扎成一束而分左右扎成两股，叫做“总角”，象兽的两只角。《诗经氓》：“总角之宴，言笑晏晏”，即以总角代指幼年。
平民成年后不能加冠，只在发髻上盖上头，一直盖到前额，叫“帻”，是黑色的，所以秦朝称百姓为“黔（黑色）首”，汉代称仆录为“苍（青色）头”。帻可以起压发定冠的作用故后来贵族也戴帻，帻上再加以冠。
平民还有戴陌头（又写作帕头、绡头）的，颇象现在陕北农民用羊肚毛巾的包头法，从后而前，在额上打结。乐府《陌上桑》有“少年见罗敷，脱帽著绡头。”绡头以后又演变为幞头。裹幞头时，脑后札成两“脚”，下垂而对称，是软脚幞头，是书生帽。如果用金属丝把两脚撑起来。叫硬脚幞头。将硬脚幞头做出不同形状不同角度，就出现了所谓的“翘脚幞头”、“殿脚幞头”、“交脚幞头”等。因幞头都是用黑纱做成的，故俗称“乌纱帽”。
魏晋南北朝时还常见到“角”一词，是古时隐居者所用，亦即明时的方巾。角巾是幞头的前身，平民的头饰，不是官服。
明白了这些，读古书看古装戏就方便多了。
