牌子曲大调曲子
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发布时间：2024-10-24 14:18
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时间：2024-11-07 13:45
清初时期，牌子曲大调曲子流行于开封、洛阳、安阳和南阳等地，并传播至山东聊城、曹州和陕西关中地区。这一曲种在清朝乾隆至嘉庆年间被称为"八角鼓"，随后的时期里，名称有所变化，如"鼓调"、"鼓子曲"和"曲子"。辛亥*后，豫西南地区开始以"大调曲子"之名流传。在洛阳，曲子被称为"小调曲子"，以踩高跷形式演出，逐渐演变成戏曲剧种。南阳的曲子则一直沿用"大调曲子"的名称。
从清代中叶到新中国成立前，演唱大调曲子的人群主要是文人和富裕家庭子弟，他们组织书社，以演唱为娱乐方式。在城镇，茶馆是演唱的常见场所；在农村，则多在场边或地头演唱，吸引妇女们带着针线活来听曲，因此被称为"活笸箩曲子"。演唱形式多样，有独唱、多人坐唱以及双唱的"抬曲子"，还有弋阳腔时期的帮腔。大调曲子是一种曲牌联套体的说唱艺术，有200多个曲牌，如昆曲曲牌"石榴花"和"上小楼"等，以及源于明、清俗曲的"阳调"和"汉江"等。曲牌联缀有头、尾部分和穿插的曲牌，还有以大牌带过其他曲牌的"金镶边"和不用引子尾声的纯杂牌联套。
现代大调曲子的演唱，更多使用"诗篇"等上下句反复的杂牌，伴奏乐器以三弦为主，可以加入筝、琵琶等。击节乐器以牙子或八角鼓为主，有时会添加其他乐器。此外，还有"板头曲"的器乐合奏曲，如《平沙落雁》等。传统曲目丰富，改编自元、明杂剧、传奇故事以及小说，如《东周列国志》等，具有浓郁的生活气息和故事情节。新中国成立后，曲艺发展和改革，如曹东扶这样的名家曾在*音乐学院执教，为大调曲子的发展注入了新的活力。
扩展资料
牌子曲，曲艺的一个类别。凡将各种曲牌（南北小曲）连串演唱，用意叙事、抒情、说理的曲种都属于这一类。包括单弦、大调曲子、四川清音、湖南丝弦、广西文场等。一般为一人演唱，也有多至五六人的。
