圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2...

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2、商鞅。
出自《史记.商鞅列传》。

原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。......

“是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”翻译
因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。

商鞅(约前395年—前338年),战国时期政治家、思想家,先秦法家代表人物。商鞅应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强。公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。“法古无过,循礼无邪。” 商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了准备。

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商鞅。(公孙鞅/卫鞅)
语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书。
译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼。

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2. 商鞅
出自 《商鞅列传》

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