“人不为己、。。。”是古时候谁说的,他当时的情况是怎么样的?
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发布时间：51分钟前
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热心网友
时间：46分钟前
出自《佛说十善业道经》第二十四集
人不为己，天诛地灭”，佛经里的谶语
有人说“人不为己，天诛地灭”是儒学观点，这是张冠李戴，这应归功释迦牟尼。儒学讲“克己复礼”“舍己为人”，并不是自私自利。
“人不为己，天诛地灭”这句至理名言，到了该平反的时候了，该发人深省了。
两千多年前古希腊哲学家苏格拉底警示我们：“认识你自己”。
三毛疑惑不解：“自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？”
1980年，《中国青年》第5期发表了潘晓的来信，提出“主观为自我，客观为别人”，引起青年广泛的关注。被称为中国青年思想初恋的讨论，之所以以失败而不了了之，原因就是她错用了“自我”这个故纸堆里的垃圾概念。自我就是自个，他和别人是矛盾的。如果换成自己，这句话该为“主观为自己，客观更为自己。”因为主观为我自己，客观为包括我在内的全人类自己。就是和谐自己，是人物自己壮丽的爱情。
马克思是第一个认识“自己”的人，因为马克思把全人类当做自己，只有全人类，才能最后无产阶级自己。哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样的，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器，哲学不消灭无产阶级，就不能变成现实，无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭无产阶级自己。马克思说：“历史的结果就是：最复杂的真理，一切真理的精华，（人们）最终将会自己了解自己。”马克思说，我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂。
人类与自然之间是社会关系，人的本质，就是一切社会关系的总和，归根结底是人物自己。人类不把自然（天地）当作自己，就是说，人不为自然自己，大气污染，地球透支，岂不是天诛地灭？
列宁理解马克思的灵魂，自己了解自己，他说“要认识世界上一切过程的‘自己运动’。。。。。。主要的注意力应反在认识‘自己’运动的源泉上。”
*虽然说过“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的*主义时代。”但他不知道改造自己就是改造世界。若把“和改造世界”去掉，简化为“世界到了自己改造自己的时候，就是*主义时代。”
崇拜自己可以，不能迷信自己，因为自己这个人物是在运动自己的过程中认识自己，了解自己。
人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
热心网友
时间：46分钟前
现在的中国初中生历史教科书上的元朝历史一带而过，根本就说的含糊，而我仔细看了中国历史，世界历史的很多资料，才知道，蒙古帝国是很大，稳定时期，领土面积达到了3500万平方千米。而鼎盛时期，达到了4500万平方千米。而当时非洲除了北非以外，大都处于原始社会，南北美洲也都处于原始社会。大洋洲几乎没人，更是小部落。而当时的人类世界也就是亚洲欧洲和非洲部分地区。而蒙古帝国鼎盛时期几乎包括了这些地区的全部。但是1260年蒙古帝国大汗蒙哥汗突然受重伤暴毙后，向四面八方军事扩张的的大将分别停止或暂缓扩张，而大都率领本部大部分军事力量回来争夺蒙古帝国最高统治权，结果打了十数年，结果阿里不哥被彻底打败，忽必烈成为名义上的最高统治者。但是实际上，帝国已经*成了五个的国家。忽必烈所在的元朝帝国只是其中之一。
