“美则美矣”的出处是哪里
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“美则美矣”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。
“美则美矣”全诗
《偈颂一百一十七首》
宋代 释绍昙
国有世臣，伊周是则。
神政冰清，忠谟鲠直，存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德。
美则美矣，这争如何。
巨辟十三华藏界，藏身无变海腾波。
《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国家拥有众多忠诚的臣子，其中伊周是其中之一。*清明无私，忠诚的谋士直言不讳。他们将心力投入国家的发展，为子孙后代创造美好的生活，不辞辛劳如同耕作田地一般。丰收的黍稷并非仅仅象征物质的丰盈，更蕴含着深厚的道德品质。美好的事物固然美丽，但如何争夺才能使之变得更加美好呢？巨大的华藏界被打开，释宗以其深藏不露的修行，如同海浪汹涌般展现出来。
诗意：
这首诗词赞美了宋代国家*的清廉和忠诚的臣子。国家拥有了一群忠诚的谋士，他们以清廉无私的*手腕治理国家，为国家的繁荣做出了巨大贡献。他们不仅注重物质的丰盈，更注重道德品质的培养，将这种精神代代相传。诗中也提到了释宗绍昙的修行成果，以及他所代表的佛教传统，他通过修行达到了一种超越尘世的境界。
赏析：
这首诗词通过对国家*和臣子的赞美，展现了宋代*清明、忠诚臣子的形象。诗中运用了对比手法，将国家的*清明与臣子的忠诚并列，形成鲜明的对照。通过黍稷的象征，强调了道德修养对国家繁荣的重要性。最后，诗人以释宗绍昙的修行成果作为结尾，体现了佛教思想的影响力和佛教修行对个人的塑造作用。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对国家*和佛教修行的赞美，展示了宋代社会的*风貌和佛教文化的影响。
