《马克思恩格斯选集(第一卷)》金句摘录
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发布时间：2025-01-08 21:53
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卡·马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中，阐述了许多深刻的思想。其中提到，一个人若在天国的幻想现实性中寻找超人，最终只会找到自身的反映。这揭示了宗教的本质——它是尚未获得自身或已丧失自身的人的自我意识和自我感觉。
反宗教的斗争，实质上是反对以宗教为精神抚慰的旧世界。宗教常被比喻为人民的鸦片，它麻痹人民，使人失去行动的力量。废除宗教，意味着要求人民追求现实幸福，让人不再抱有幻想，而是以理智思考，行动并建立现实。
批判不是解剖刀，而是武器，用于消灭敌人——自己的敌人。批判使人不抱幻想，增强行动力，实现现实幸福。对宗教的批判，最终归结为推翻不人道的关系，使人类成为最高本质的追求。
哲学与无产阶级紧密相连，哲学是无产阶级的精神武器，无产阶级也把哲学视为自己的物质武器。在推动社会进步的道路上，二者相互依存、相互促进，不可分割。
弗·恩格斯在国民经济学批判大纲中，揭示了资本主义社会的矛盾与问题。人们意识到，资本在钱柜中是死的，而流通中的资本会不断增殖。贸易自由导致垄断的恢复与私有制的消灭。英国被认为是“国民财富”最多的国家，但同时也是世界上最穷的民族。商业被认为是合法的欺诈，而自由主义经济学则加剧了社会不平等与家庭解体。
经济学将生产费用视为实际价值的体现，但忽略了物品效用的主观性。资本和劳动实质上是一体的，资本是“积蓄的劳动”。土地占有者与资本家通过垄断、掠夺土地财富，导致了社会的不道德。贷款生息被视为不道德行为，但这一现象早已包含在私有制中。
劳动是财富的源泉，但私有制将人与人隔离，导致了敌对状态与竞争。供给与需求永远不相适应，导致生产高烧状态，自然关系颠倒。资本与劳动的斗争使社会陷入困境，竞争使人类的不道德达到极点。
马尔萨斯的理论认为人口威胁生活资料，导致贫困和罪恶。英国通过“自由的”新济贫法，将贫穷宣布为犯罪，济贫所变为监狱。成年人能够生产出多于消费所需的东西，否则人类无法繁衍生存。关于富裕导致人口过剩并饥饿的理论是不可思议的。
私有制最终使劳动成为商品，劳动的生产和消灭仅依存于需求。资本和土地占有者的生活依赖于租金和利息，而工人仅能得到必需的生活资料。竞争导致发明的出现，科学被用来反对劳动，使劳动力增加，降低了对人的需求。自动走锭纺纱机的发明破坏了工人反抗资本的力量，降低了工人的工资。
