孙式太极拳98式与97式的区别是什么
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98式孙式太极拳来源于孙禄堂先生的《太极拳学》，而97式则是在1957年由孙剑云先生在出版《孙式太极拳》时所采用的版本。尽管98式与97式看起来仅仅只是将98式中的第一式无极式和第二式太极式合并为97式中的第一式起式，但实际上两者之间还是存在一些差异。这些差异主要是由于孙禄堂先生在其《太极拳学》一书出版之后，还对拳架进行了些许调整。而孙剑云先生一直跟随并学习的是孙禄堂先生晚年时期的拳架。
通过对比98式与97式，可以发现两者之间存在一些具体的不同之处。具体而言，名称合并的有1个，名称略改的有7个，架式微调的有5处。之所以不采用无极式和太极式的原因在于，当时体委要求陈、杨、吴、武、孙五式太极拳同时出版，而其他四式太极拳都是“起式”。因此，在校稿时电告孙剑云先生，统一五式太极拳的“起式”。这些调整虽然看似微小，但却体现了太极拳在不同历史阶段的发展与变化。
孙式太极拳作为中国传统武术的重要流派之一，其拳架的细微调整不仅反映了武术家对于武术技艺的不断追求，也体现了武术文化的传承与发展。从98式到97式的变化，不仅在于形式上的调整，更在于内在精神的传承。无论是98式还是97式，都承载着孙式太极拳的精髓，体现了太极拳的哲学思想与文化内涵。
孙式太极拳的拳架调整，不仅仅是动作上的变化，更是对于太极拳精神内涵的一种体现。无论是无极式还是起式，它们都是太极拳过程中的重要环节，代表着太极拳从无到有的过程。通过这一过程，练习者不仅能够锻炼身体，更能够培养内心的平静与和谐。
总之，无论是98式还是97式，孙式太极拳都是一种深邃而博大的武术体系。在练习过程中，不仅能够学习到武术技巧，更能够体会到太极拳所蕴含的哲学思想与文化内涵。这种方式，不仅能够提升个人的身体素质，更能够促进心灵的成长与完善。
