语文教学中如何渗透思想教育

２００８年第３期（总第７７期）　…………………●　语文教学中如何渗透思想教育　邓永红　荆门市龙泉中学，湖北荆门４４８０００　重视思想教育，是古今中外教育家提倡并实践的　传统教育观念。在语文教学中进行思想教育，是教育　规律、教育目标的必然要求。但在语文教学中，究竟采　用何种方式进行思想教育是至今仍在探索的问题。　一“美文”，扪其“美形”，而达不到感染及“教化”的目的。　（２）“由博返约”。在全面了解作者的思想性格、写作背　景后，又要根据作品本身提炼精华、突出重点，把握该　作品的内在情感。这就要求备课时，先放得开，后收得　拢；讲课时，讲得透、述得真。　、通过情感教育，传递思想教育　（一）正确认识，发掘课文蕴藏的思想感情。首先，　（二）恰当地表达课文蕴藏的情感。选择恰当的情　感表达方式，是进行思想教育的契机之一。在语文教　学中，相对来说，教师是客体，处于主导地位；学生是主　体，处于主动地位，怎样把作品的内在思想、情感通过　客体传递给主体，使主体思想受到感染，情感得到“同　化”？妙在契机的把握与表达。首先，根据作品内在的　正确认识语文教材中蕴藏的思想感情是进行思想教育　的前提。就语文教材中的文章来看，多是古今中外名　篇精粹，这些作品无不是作者“情动于衷，不吐不快”的　力作，无不是“情”的喷涌结晶。那么，语文教学中，遵　循“情”这条固有原则，则是天经地义的事了。然而，就　目前教学的现状看，却恰恰普遍忽视了“情”在教学中　的作用，教改始终在字、词、句、章、语、修、逻上下功夫，　却无视文章中宣泄奔腾的感情激流，无视字里行间跳　动着的感情脉搏，无视栩栩如生、呼之欲出的有血有肉　的人物形象。所以，可以这样说，“情”是语文教学的灵　魂。要使学生身临其境，如置其中，与作品中的人物同　休戚、共命运，爱其所爱，憎其所憎；陶醉其中，乃至达　思想感情，作者的感情基调，创设一定的情境氛围——　教师客体先入情境，即情动于己。我们教师阅读和讲　授语文教材时，心灵必然受到震颤，动情于心，激起情　感的波澜，以至引起我们教师表情姿态、言语声调的变　化。同作者或爱或憎、或喜或忧、或褒或贬。总之我们　教师总要按着自己的情感，做出不同的美学评价。也　只有先“动情”于己，而后才会“辞发”，任何没有动情的　到“忘我”境界。只有把精力集中在“情”字上，深入剖　析作品，进入角色，竭尽全力挖掘作者创作的匠心，力　争把作者创作时的全部激情重新“释放”出来，这样才　能使学生对潜在字、词、句、章、语、修、逻的领悟，尽在　其中，乐在其中，因而在潜移默化中受到思想教育。其　次，发掘课文蕴藏的思想感情是进行思想教育的先决　条件。怎样发掘其作品的思想感情？（１）“约以博取”。　广采博览，纵深发掘，全面了解作者的人生经历、思想　历程、写作背景。比如，我们教师不透彻地了解朱自清　教学都不会产生感人的艺术魅力。其次，使学生入情　于境。我们教师授课时，要运用生动的语言，再现课文　中所提供的艺术形象或具体画面，启发学生的形象思　维，唤起想象，沿着作者行文思想的轨迹，把学生引入　情境之中，达到使学生身临其境，眼观其景，耳闻其声，　同教材所描绘的景物、塑造的人物形象、编排的故事情　节、论证的事理、抒发的感情同爱憎、同褒贬，产生感情　共鸣，从而提高感受美、鉴赏美、创造美的能力。再次，　使学生激情为教。激情为教，即通过激发学生情感，实　现思想教育。我们教师在教学过程中应该根据具体的　教学情境，恰当地运用各种教学手段，激发学生的情感，　的坎坷经历和其傲岸性格，就讲不好《荷塘月色》，更说　不清作者在文中所蕴藏的思想感情；感情是“浓”，还是　“淡”？理解也只能是“模模糊糊”，往往只会达到读其　使学生在情感体验中加强理解课文的思想内容，体会　８５　螽论坛　２ｏｏ８ｆｆ第３期（总第７７期）　感情色彩，受到潜移默化的感染和教育。激情的方式　多种多样。如：（１）吟诵朗读激情。对于诗歌和有些散　气在作哄哄的火响”，发着“微微的白光”；突然，地平线　上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来了铃铛“丁　当，丁当”的“柔声”；“昂然高步”的驼队排成“整齐的方　文，一般采用绘声绘色的朗读，抑扬顿挫地咏诵，把无　声视觉文字化为有声的听觉语言，在听知过程中，品味　其情调，明确其情理，激扬其情怀。（２）讲述、品析激情。　对小说之类的叙事作品，通过精湛的语言，着重再现形　象，勾勒画面，渲染气氛，创设情境，在情境中受教育。　阵”，加上那“长方形像猩红旗”与那“苍茫”、“寂静”的　沙漠成对比，给人一种“庄严、妖媚”的感觉。在教学中　抓住这些词语让学生进行赏析，感知形象，从中领悟到　大自然的粗犷美和博大胸襟，以及人们战胜大自然的　如讲栗良平的《一碗阳春而》，重在再现母子三人不向　生活低头，积极地奋斗，以赤诚热烈的心胸去拥抱生活，　迎接生活挑战的形象，激起学生对他们的敬仰之情。只　有这样，欣赏者才能把情感移进，与作品的情感、作者　的情怀、教师的体会融为一体，产生“共鸣效应”，也才　能使学生达到悦目、动情、激思、励志、纯德的目的。　二、通过审美教育，渗透思想教育　土国维说：“美育，德育与智育之必要。”这就说明　通过审美教育进行德育教育是最优化的教育方式。审　美教育本身是一种始终不脱离形象和感情的扣人心弦　的教育，而语文教学就是以形象和感情见长。在教师　的指导下，让学生在这个艺术美的文学天地任意驰骋，　从而在心智两方面得到全面的发展。所以，进行思想　教育，首先进行审美教育，显得尤为突出和重要。怎样　进行审美教育呢？通过多种方式审美，进行审美教育，　实现寓教于理。　（一）寓教于言。在语文教学中必须凭借作品语言　来进行，语文课的审美教育也源于作品的语言。寓教　于言，就是通过对作品语言的意义和情感的剖析，使学　生感知语言的形象美、内涵美、思想美。如峻青的小说　《学员登记表》以准确、精练的语言通过对黄淑英和她　母亲的心理描写、动作描写、语言描写，表现了黄淑英　母女对党无比热爱与忠诚的高尚品质，刻画她们不怕　牺牲，前仆后继，同敌人英勇斗争的英雄形象。字里行　间流露出作者对黄淑英母女的赞美之情。这样从语言　入手，就会使学生感知到小说刻画的主人公的高大形　象，理解到主人公的精神美，从而受到感染。　（：二）寓教于形。文学作品是通过形象来反映社会　生活，而它又以形象教育读者，影响读者的整个精神世　界。文学形象主要描写人物形象和人物不活动的场景。　对景物的形象美进行分析，在思想教育中尤为重要。例　如《风景谈》一文的开头，作者给我们描述了～幅“沙漠　驼铃”的突出画面，望不到边际的“茫茫一片”，“整个空　８６　伟力，也会陶冶学生对祖国山河壮美的崇敬，和对抗日　战争时期中国共产党领导下解放军民的崇高精神境界　的敬仰。　（三）寓教于乐。中学语文教材基本上是精选的古　今中外名篇佳作，文质兼美，有很高认识价值和审美价　值。寓教于乐，就是让学生在怡情悦性中欣赏作品，陶　冶情操，净化心灵，培养品德。语文教学第一个环节都　应该使学生感知美、体验美，进入审美意境。那么，教　学必须做到“三有”：（１）导入有新意。寓教于乐，首先　应该在导入上力求新意，让学生心颜顿开，创造一个欢　快的起点。如讲《雨中登泰山》，以一幅迷空的水墨山　水画为先导，让人赏心悦目……这样导入，激起学生乐　于升堂入室的情感。（２）语言有特色，我们教师讲课语　言必须有艺术、有特色。要讲得津津乐道、妙趣横生；　学生才能听得喜形于色，其乐无穷。（３）教态有美感。　教态有美感，是伴随着教学过程的辅助手段，也是我们　教师的美学修养、教学风格化的表现。其表现主要体　现在：教学表情美、教学体态美、教学风度美三个方面。　（四）寓教于理。所谓寓教于理，就是通过人物、景　物、图画的赏析，在学生对作品所表达的思想感情深有　体会的基本上，由情入理，把握作品的思想观点，受到　思想教育。　情感教育与审美教育本是语文教学中互为一体不　可分割的教育方式。在传递作品的思想感情时，要进　行审美观照；在对作品进行审美时，要发掘作品的思想　感情，两者互相渗透，密不可分。在语文教学中也只有　发挥两者的作用，才会体现语文学科的思想性和教育　性。就教育对象来看，也只有通过情感教育，审美教育，　才会真正“开垦学生心灵的荒芜”，让他们逐渐形成正　确的世界观，逐步完善其人格，从而达到在语文教学中　进行思想教育的目的。　（责任编辑熊继鹇）